ابن عربي
331
الفتوحات المكية ( ط . ج )
أصل الزمان ، إذا أنصفت ، من أزل . فحكمه أزلي . وهو محكوم مثل الخلاء : امتداد ما له طرف ، في غير جسم ، بوهم فيه تجسيم ( أولية الحق ووجوده وأولية العالم ووجوده ) ( 453 ) اعلم ، أولا ، أن الله تعالى هو الأول الذي لا أولية لشيء قبله ، ولا أولية لشيء يكون ، قائما به ، أو غير قائم ، معه . فهو الواحد - سبحانه ! - في أوليته . فلا شيء ، واجب الوجود لنفسه ، إلا هو . فهو الغنى ، بذاته ، على الإطلاق ، عن العالمين . قال تعالى : * ( فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ ) * - بالدليل العقلي والشرعي . ( 454 ) فوجود العالم لا يخلو إما أن يكون وجوده عن الله لنفسه - سبحانه ! -